L.S.,


‘Die crisis, die is van jullie’, roept een middelbare scholier in dit nummer van BRES. De financiële crisis lijkt soms meer op een soap op het journaal, zegt een andere scholier. Tot deze je treft natuurlijk en je letterlijk op straat komt te staan, zoals in nieuwsbeelden uit Amerika te zien is. Ook een deel van mijn pensioenvoorziening is zomaar in rook opgegaan. Maar daar merk ik voorlopig nog niets van. Of is het misschien zo dat een deel van mijn pensioenvoorziening eigenlijk al jarenlang gebakken lucht was? En dat deze nu de waarde heeft die zij in werkelijkheid altijd al had? Crisis… of gezonde correctie?
Is deze crisis niet een goede aanleiding om de manier waarop wij met geld omgaan grondig te evalueren? Hoe heeft het kunnen gebeuren dat bankdirecteuren een bonus krijgen die ze nooit kunnen opmaken, terwijl hun bedrijf tegelijkertijd miljarden verlies lijdt en duizenden mensen moeten worden ontslagen?
Laatst gaf ik een lezing en verkocht daarbij een aantal nummers van BRES. Ik was blij met de opbrengst. De toehoorders keken me vreemd aan: ik sprak over esoterische, christelijke zaken en zorgde tegelijk voor mijn nering. Geld en religie: dat gaat toch niet samen? Dat is nog maar de vraag. In deze BRES betogen auteurs nu juist dat één van de oorzaken van de huidige financiële problemen is dat geld en religie géén verbindingen meer hebben. Anders gezegd, moreel-ethische waarden en geld gaan niet (meer) samen. Dan blijft de graaicultuur over.
De vraag is daarom: wat kunnen religie en spiritualiteit bijdragen aan een gezonde economie? In deze BRES komen we met voorbeelden en voorstellen. We zullen deze BRES opsturen aan de bankdirecteuren.

John van Schaik